苗族織繡也有其自身的特點，今天，麗繡坊就先給大家介紹一下苗族織繡圖案的肌理與工藝。

苗族織繡圖案的肌理表現(xiàn)

苗族的織繡圖案在長期的發(fā)展過程中，形成了多種成熟精湛的制作技法和材質(zhì)的巧妙搭配，以取得更加賞心悅目的肌理表現(xiàn)和視覺效果。這些肌理表現(xiàn)的手法包括各種刺繡針法和織錦方法，例如刺繡技法中的編帶繡、絲棉平繡、纏繡、錫片繡，以及用棉紗、絲線混和織成的苗錦花帶、織帶等，都具有起伏的、變化的豐滿表現(xiàn)力。 

苗族婦女用來表現(xiàn)圖案的工藝技法多種多樣，僅僅在服裝服飾中就有刺繡、挑花、織花扎染、蠟染等多種不同方法，不同的工藝技法對服飾圖案進行加工和潤色之后，對于圖案終體現(xiàn)出來的效果的影響又不盡相同。在苗區(qū)腹心的中部清水江支流巴拉河流域的臺江、雷山、凱里、劍河等地的服飾刺繡十分有特色，具獨特風(fēng)格的是裝飾衣袖和腰間的編帶繡。編帶繡不直接用繡線刺之于布面作繡，而是將繡線編成粗于單支線的辮子狀帶子，然后盤鎖成圖案，使得要表現(xiàn)的花紋呈浮雕狀，立體感較強。這種繡法的歷史源遠(yuǎn)流長，相傳早在3000多年前的西周時期已經(jīng)出現(xiàn)，現(xiàn)今只有苗族和侗族尚在使用。編帶使用的絲線通常有8根或12根，多為同色，也有的用兩種顏色，編出的形狀有筒管狀、扁平狀。因為線有粗有細(xì)，所以編出的帶子也有大有小。編帶的盤鎖法有三種，分別為平盤、立盤和斜盤，其中立盤具有很強的厚重感和浮雕效果，因此傳統(tǒng)的苗繡多以立盤為主做大塊面裝飾，平盤和斜盤配合做外輪廓壓條，使得立盤、平盤高低交錯，整幅刺繡圖案節(jié)奏起伏活躍。 

梗邊打籽繡和三角綢堆繡是凱里市與臺江縣這一地帶苗族刺繡的特色工藝技法，常裝飾在服裝上衣的領(lǐng)、肩和小孩背帶等處。這類技法主要應(yīng)用于鳥紋、魚紋、龍紋和幾何紋等，紋樣較為細(xì)小，呈現(xiàn)精致細(xì)密的肌理效果。梗邊打籽繡是用一根粗的梗線勾出紋樣的輪廓，再以鎖纏針打出小點填充內(nèi)容。梗線以白色為多，也有少數(shù)綠色的，籽粒多為朱紅、大紅、桔黃、綠、黑等色，其中紅、綠為主，用突起飽滿的顆粒感表現(xiàn)紋樣的質(zhì)感和色彩的過渡。 

三角綢堆繡是將挺括的各色綢布剪成大小約1厘米的方塊，其中一邊折卷約1毫米，以此邊為頂，將長方形左右上角折至底邊，這塊方綢布便形成一層是大三角，一層是兩個對稱的小三角。有些三角形的兩個小三角垂邊不抵?jǐn)n，留出約1毫米寬的縫，縫間墊進另色綢布，使兩個小三角間留有一道異色線條。這種技法常用來表現(xiàn)幾何紋樣，有時也會在幾何圖案中配以平繡表現(xiàn)動物紋樣。三角綢的堆法主要有兩種，一是露菱堆積，一是露邊堆積。用這種方法制作的服飾圖案具有整齊的紋樣排布和反復(fù)的色彩變化，使裝飾的部位出現(xiàn)菱形或曲波線的邊緣形狀，表現(xiàn)出特有的起伏和韻律。 

在進行刺繡和織錦的過程中，苗族婦女會根據(jù)圖案的形狀和想要取得的效果，來確定工藝方法：靈活的采用一種或兩種主要的刺繡針法，適當(dāng)?shù)妮o以其他針法，或根據(jù)圖形特點采用不同編織手法，制成一幅形象生動、內(nèi)涵豐富的生活及裝飾用品。這些藝術(shù)裝飾上的肌理效果不但增加了服飾的層次感和厚重感，而且會根據(jù)物品的實用特點進行裝飾，使肌理效果為裝飾的物品增色，而不影響物品的實用功能。例如應(yīng)用在在服飾上時，較為復(fù)雜的繡法或針法會集中在領(lǐng)口、袖口和腰部等部位，既突出了裝飾的重點又保證了服飾的服用性。

苗族織繡圖案造型與工藝的關(guān)系 

苗族織繡圖案的造型特點與當(dāng)?shù)貗D女采用的織造工藝和刺繡技法是緊密相連的，例如刺繡圖案的造型多以自由靈活的裝飾形為主，所以它的工藝技術(shù)也比較自由，但是其對精細(xì)程度的要求也造成了工藝制作時間的耗費，雷山地區(qū)苗族山寨中一位苗族婦女盛裝的制作大約要耗用一至兩年的時間。另外，苗族的織錦呈現(xiàn)出規(guī)則的幾何圖案風(fēng)格和折直線的構(gòu)成表現(xiàn)更是與其工藝的限制密不可分。苗族織錦是由較原始的手工織造方法織出的織物，圖案呈格律色點的排列組合，或以浮經(jīng)跨緯，或以浮緯跨經(jīng)形成長度不一的線而排列成面，因此圖案往往在方形、菱形網(wǎng)格中以二方連續(xù)、四方連續(xù)和中心擴散對稱等形式組合而成。處于手工狀態(tài)下的挑經(jīng)數(shù)紗工藝，在織錦中全面追求曲線寫實形象表現(xiàn)，顯然是力不從心的。聰明智慧的苗族婦女深知在工藝限制中要想表現(xiàn)世間物態(tài)象征形象，就要采取抽象幾何化形象表現(xiàn)，才能在有限的天地中創(chuàng)造和表達(dá)無限的精神。 

另外，苗族織繡圖案通過特定的工藝也形成了了獨特的造型語言。例如苗族織錦的格律點組織，它的構(gòu)成如同十字挑花一樣，是以點集面、連點成線的，與刺繡圖案的曲線表現(xiàn)形成鮮明的對比，也呈現(xiàn)出鮮明的品種個性。這種通經(jīng)斷緯的挖花工藝使得緯花可以自由換色，即便是現(xiàn)代高效能的電腦自動紡織機也很難像手工換色那樣靈巧和隨意，正是因為這種手工工藝的神奇和隨意才顯示出苗族織錦的潛在價值和魅力。的苗族刺繡同樣因為其獨特的各種針法技巧而呈現(xiàn)出不同于蘇繡、粵繡、湘繡和蜀繡的風(fēng)格，例如苗繡中特有的絲棉平繡、三角綢堆繡、梗線繡等，加之具有苗族特色的圖案造型，形成了苗族織繡圖案富有民族特色的造型語言。 

總之，苗族織繡圖案獨特的工藝技巧表現(xiàn)了獨特的圖案造型，但在一定程度上又制約了苗族織繡圖案的造型，兩者是相輔相成的關(guān)系。智慧的苗族婦女在有限的工藝條件下發(fā)明創(chuàng)造了多種表現(xiàn)圖案造型的工藝技巧，以長輩作為自己的美學(xué)啟蒙老師，以自己的嫁衣作為實踐手工技藝的物件，以各種節(jié)日作為展示手工技巧的舞臺，創(chuàng)造出了燦爛絢麗的苗族刺繡和織錦。苗族織繡圖案的這些獨特的表現(xiàn)形式和手法（例如它的圖案造型、工藝表現(xiàn)等），正是給我們現(xiàn)代紡織品設(shè)計師提供了好的啟示和藝術(shù)創(chuàng)作的典范。