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扎染的制作工藝和工藝特色

時(shí)間:2018-06-02 18:02:54 作者:小宇 點(diǎn)擊:

文章導(dǎo)讀:扎染的制作工藝和工藝特色都是什么呢? 制作工藝 綜述 扎染工藝分為扎結(jié)和染色兩部分。它是通過紗、線、繩等工具,對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后進(jìn)行染色。其目的是對(duì)織物扎結(jié)部分起到防染作用,使被扎結(jié)部分保持原色,而未被扎結(jié)部分均勻受
繡花業(yè)務(wù):

扎染的制作工藝和工藝特色都是什么呢?

扎染的制作工藝和工藝特色

制作工藝

綜述

扎染工藝分為扎結(jié)和染色兩部分。它是通過紗、線、繩等工具,對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后進(jìn)行染色。其目的是對(duì)織物扎結(jié)部分起到防染作用,使被扎結(jié)部分保持原色,而未被扎結(jié)部分均勻受染。從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印??椢锉辉挠o、愈牢、防染效果愈好。它既可以染成帶有規(guī)則紋樣的普通扎染織物;又可以染出表現(xiàn)具象圖案的復(fù)雜構(gòu)圖及多種絢麗色彩的精美工藝品,稚拙古樸,新穎別致。扎染以藍(lán)白二色為主調(diào)所構(gòu)成的寧靜平和,即用青白二色的對(duì)比來營造出古樸的意蘊(yùn),且青白二色的結(jié)合往往給人以“青花瓷”般的淡雅之感,而平和與寬容更體現(xiàn)在扎染的天空中。

扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料,主要染料來自蒼山上生長的寥藍(lán)、板藍(lán)根、艾蒿等天然植物的藍(lán)靛溶液,尤其是板藍(lán)根。以前用來染布的板藍(lán)根都是山上野生的,屬多年生草本,開粉色小花,后來用量大了,染布的人家就在山上自己種植,好的可長到半人高,每年三四月間收割下來,先將之泡出水,注到木制的大染缸里,摻一些石灰或工業(yè)堿,就可以用來染布。扎染的制作方法別具一格,舊籍生動(dòng)地描述了古人制作扎染的工藝過程:“‘?dāng)X’撮采線結(jié)之,而后染色。即染,則解其結(jié),凡結(jié)處皆原色,余則入染矣,其色斑斕。”扎染的主要步驟有畫刷圖案、絞扎、浸泡、染布、蒸煮、曬干、拆線、漂洗、碾布等,其中主要有扎花、浸染兩道工序,技術(shù)關(guān)鍵是絞扎手法和染色技藝。染缸、染棒、曬架、石碾等是扎染的主要工具。

扎花

扎花,原名扎疙瘩,即在布料選好后,按花紋圖案要求,在布料上分別使用撮皺、折疊、翻卷、擠揪等方法,使之成為一定形狀,然后用針線一針一針地縫合或纏扎,將其扎緊縫嚴(yán),讓布料變成一串串“疙瘩”。

扎染用的布料過去完全采用白族自家手工織的較粗的白棉土布,現(xiàn)在土布已較少,主要用工業(yè)機(jī)織生白布、包裝布等布料,吸水性強(qiáng),質(zhì)地柔軟。先由民間美術(shù)設(shè)計(jì)人員根據(jù)民間傳統(tǒng)和市場的需要,加上自己一定的創(chuàng)作,畫出各式各樣的圖案,由印工用刺了洞的蠟紙?jiān)谏撞忌嫌∠略O(shè)計(jì)好的圖案,再由婦女將布領(lǐng)去,用細(xì)致的手工按圖案縫上,再送到扎染廠或各家染坊。

浸染

浸染,即將扎好“疙瘩”的布料先用清水浸泡一下,再放入染缸里,或浸泡冷染,或加溫煮熱染,經(jīng)一定時(shí)間后撈出晾干,然后再將布料放入染缸浸染。如此反復(fù)浸染,每浸一次色深一層,即“青出于藍(lán)”??p了線的部分,因染料浸染不到,自然成了好看的花紋圖案,又因?yàn)槿藗冊诳p扎時(shí)針腳不一、染料浸染的程度不一,帶有一定的隨意性,染出的成品很少一模一樣,其藝術(shù)意味也就多了一些。

浸染到一定的程度后,后撈出放入清水將多余的染料漂除,晾干后拆去纈結(jié),將“疙瘩”挑開,熨平整,被線扎纏縫合的部分末受色,呈現(xiàn)出空心狀的白布色,便是“花”;其余部分成深藍(lán)色,即是“地”,便出現(xiàn)藍(lán)底白花的圖案花紋來,至此,一塊漂亮的扎染布就完成了?!盎ā焙汀暗亍敝g往往還呈現(xiàn)出一定的過渡性漸變的效果,多冰裂紋,自然天成,生動(dòng)活潑,克服了畫面、圖案的呆板,使得花色更顯豐富自然。

扎染取材廣泛,常以當(dāng)?shù)氐纳酱L(fēng)物作為創(chuàng)作素材,其圖案或蒼山彩云,或洱海浪花,或塔蔭蝶影,或神話傳說,或民族風(fēng)情,或花鳥魚蟲,妙趣天成,千姿百態(tài)。在浸染過程中,由于花紋的邊界受到藍(lán)靛溶液的浸潤,圖案產(chǎn)生自然暈紋,青里帶翠,凝重素雅,薄如煙霧,輕若蟬翅,似夢似幻,若隱若現(xiàn),韻味別致。有一種回歸自然的拙趣。

工藝特色

概述

扎染是中國一種古老的紡織品染色工藝,大理叫它為疙瘩花布、疙瘩花?!顿Y治通鑒備注》詳細(xì)的描述了古代扎染過程:“撮揉以線結(jié)之,而后染色,既染,則解其結(jié),凡結(jié)處皆原色,與則入染矣,其色斑斕?!逼浼庸み^程是將織物折疊捆扎,或縫絞包綁,然后浸入色漿進(jìn)行染色,染色是用板藍(lán)根及其它天然植物,故對(duì)人體皮膚無任何傷害。扎染中各種捆扎技法的使用與多種染色技術(shù)結(jié)合,染成的圖案紋樣多變,具有令人驚嘆的藝術(shù)魅力.扎染在中國約有1500年的歷史?,F(xiàn)存早的實(shí)物是東晉年代的絞纈印花絹。唐代扎染發(fā)展到鼎盛時(shí)期,貴族穿絞纈的服飾成為時(shí)尚。北宋時(shí)期因扎染制作復(fù)雜,耗費(fèi)大量人工,朝廷曾一度明令禁止,從而導(dǎo)致扎染工藝衰落,以致消失。但西南邊陲的少數(shù)民族仍保留這一古老的技藝。除中國外,印度、日本、柬埔寨、泰國、印度尼西亞、馬來西亞等國也有扎染手工藝。20世紀(jì)70年代,扎染成為流行的手工藝,廣泛應(yīng)用于服裝、領(lǐng)帶、壁掛等。在同一織物上運(yùn)用多次扎結(jié)、多次染色的工藝,可使傳統(tǒng)的扎染工藝由單色發(fā)展為多種色彩的效果。

扎染與蠟染

蠟染和扎染都是在云南若干種民族中流行的傳統(tǒng)印染方式,兩者的原理相似,工藝上略有區(qū)別。蠟染就像照相術(shù)一樣,照相術(shù)是利用光化學(xué)原理,首先對(duì)負(fù)片(底片)進(jìn)行光化學(xué)反應(yīng),按照光的強(qiáng)度,反應(yīng)程度就不一樣,后形成了越黑的影象物體越透明,越白的影象越黑,被蠟附著的面料就沒有,仍然保持原來面料的顏色,在蠟附著的邊緣,由于蠟的滲透,被染的顏色也形成了滲透的樣子,并且顏色有從無到有的過渡效果,當(dāng)年煉金的人如果繼續(xù)研究化學(xué)及蠟染的話,可能就可以發(fā)明照相機(jī)了。

扎染與蠟染的染料是可以一樣的,但扎染的方法更加生動(dòng),面料不是靠蠟來附著,而是依靠繩子來裹扎一部分面料,被扎住的部分不放到染料中,其他部分一樣就形成了與染料一致的顏色,捆扎部分也由于液體的浸透形成了顏色的過渡。

用蠟染和扎染工藝制成的壁掛、其他工藝品,極富民族特色,一直深得國內(nèi)外游客的青睞。若是花色呢就是扎染更自然一些。但要是論圖案畫呢!就應(yīng)該是蠟染圖案更加豐富多彩,形象地再現(xiàn)了人物風(fēng)貌、山水花鳥、耐人鑒賞。更加生動(dòng)活潑。

扎染與印花

扎染是采用針、線等工具將織物根據(jù)自己的喜好扎緊,然后染色。由于扎緊處染料無法滲透,所以拆線后便形成了各式圖案。它與印花不同,印花一般可以看作局部染色,要實(shí)現(xiàn)印花,必須先依據(jù)設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)的花型制作成篩網(wǎng)(或滾筒),在需要的地方印上顏色,不需要的地方則不上色,所需工藝較為復(fù)雜,印出的花型也是完全一致的。扎染用染色方法達(dá)到了印花的效果,而且由于手工扎法無重現(xiàn)性,所以世上不可能有完全相同的扎染飾品,這就是扎染的獨(dú)特魅力。

扎染與數(shù)碼

數(shù)碼藝術(shù)是信息化、數(shù)字化時(shí)代產(chǎn)物下的一種新興藝術(shù)門類,反映著強(qiáng)烈的現(xiàn)代文化氣息。拉薩爾—新航藝術(shù)學(xué)院視覺系主任古納南(Gunalan Nadarajan)說:“數(shù)碼藝術(shù)指的是那些運(yùn)用電腦科技各方面的新發(fā)展,尤其是資訊、傳播、圖像、生物科學(xué)等研究成果,進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形式和過程”。這種藝術(shù)創(chuàng)作的形式與以往的模式有所改變。它打破了以往單純設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的模式和思維,能夠把電腦科技以及相關(guān)的新信息、新技術(shù)進(jìn)行集合,實(shí)現(xiàn)了將電腦強(qiáng)大的存儲(chǔ)功能、編輯功能和設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意能力組合起來,進(jìn)行“人機(jī)互動(dòng)”設(shè)計(jì)的超強(qiáng)功能的整合,進(jìn)而使設(shè)計(jì)師大化地對(duì)各種事物、各個(gè)學(xué)科體系的資源進(jìn)行有效的整合與裂變,產(chǎn)生出陌生驚奇、獨(dú)具一格、令人難忘和充滿未來感的全新視覺形象。

以市場為導(dǎo)向,在相應(yīng)的載體上創(chuàng)造出新的視覺圖案,形成獨(dú)具創(chuàng)意、適銷對(duì)路和具有藝術(shù)附加值的紡織服飾產(chǎn)品滿足市場需求,是現(xiàn)代扎染進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的終目的。因此,扎染藝術(shù)突破傳統(tǒng)、經(jīng)典工藝和材料的限制,借鑒數(shù)碼藝術(shù)進(jìn)行現(xiàn)代扎染圖案設(shè)計(jì),可謂“與時(shí)俱進(jìn)”。它既有一定的理論研究價(jià)值,又有著很強(qiáng)的應(yīng)用實(shí)踐性。

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